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私(わたし)が 選(えら)んだ テーマは「時間(じかん)」です。
와타시가 에란다 테마와 '지칸'데스.
제가 고른 주제는 '시간'입니다.
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私(わたし)は 日本語(にほんご)が 上手(じょうず)じゃ ありません。
와타시와 니홍고가 죠z쟈 아리마센.
저는 일본어를 잘 못합니다.
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発音(はつおん)が おかしいかも しれませんが、 頑張(がんば)ります。
하츠온가 오카시이카모 시레마센가, 감바리마스.
발음이 이상할 수도 있지만, 열심히 하겠습니다.
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よろしく お願(ねが)いします。
요로시쿠 오네가이시마스.
잘 부탁드립니다.
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今日(きょう)は、 時間(じかん)についての 面白(おもしろ)い 考(かんが)え方(かた)を 一(ひと)つ 紹介(しょうかい)したいです。
쿄와, 지칸니 츠이테노 오모시로이 캉가에카타오 히톳쓰 쇼~카이시타이데스.
오늘은 시간에 대한 재미있는 생각(이론) 하나를 소개하고 싶습니다.
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今回(こんかい)の 集(あつ)まりは 上級(じょうきゅう)の クラスなので、 あまり 使(つか)わない 言葉(ことば)を 使(つか)いたいと 思(おも)いました。
콘카이노 아츠마리와 죠큐노 크라스나노데, 아마리 츠카와나이 코토바오 츠카이타이토 오모이마시타.
이번 모임은 상급 클래스라서, 평소에 잘 쓰지 않는 단어를 쓰고 싶었습니다.
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それで「時間(じかん)」を テーマに 選(えら)びました。
소레데 '지칸'오 테마니 에라비마시타.
그래서 '시간'을 주제로 골랐습니다.
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でも、 ちょっと つまらないかも しれないと、 少(すこ)し 心配(しんぱい)しています。
데모, 춋토 츠마라나이카모 시레나이토, 스코시 심파이시테이마스.
하지만, 조금 지루할지도 몰라서 살짝 걱정하고 있습니다.
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私(わたし)たちは 普通(ふつう)、 過去(かこ)は 「もう 終(お)わった こと」、 現在(げんざい)は 「今(いま) この 瞬間(しゅんかん)」、 未来(みらい)は 「これから 来(く)ること」だと 考(かんが)えます。
와타시타치와 후츠, 카코와 '모~ 오왓타 코토', 겐자이와 '이마 코노 슝칸', 미라이와 '코레카라 쿠루 코토'다토 캉가에마스.
우리는 보통, 과거는 '이미 끝난 것', 현재는 '지금 이 순간', 미래는 '앞으로 올 것'이라고 생각합니다.
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実(じつ)は、 これは とても 自然(しぜん)な 考(かんが)え方(かた)だと 思(おも)います。
짓쓰와, 코레와 토테모 시젠나 캉가에카타다토 오모이마스.
사실 이것은 매우 자연스러운 생각이라고 할 수 있습니다.
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でも、 もし 過去(かこ)も 現在(げんざい)も 未来(みらい)も、 全部(ぜんぶ) もう 一(ひと)つの 形(かたち)で 存在(そんざい)しているとしたら、 どうでしょうか。
데모, 모시 카코모 겐자이모 미라이모, 젬부 모 히토츠노 카타치데 손자이시테이루토 시타라, 도데쇼카.
하지만, 만약 과거도 현재도 미래도 전부 이미 하나의 형태로 존재하고 있다면 어떨까요?
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この 考(かんが)え方(かた)を すると、 面白(おもしろ)い アイデアが たくさん 出(で)てきます。
코노 캉가에카타오 스루토, 오모시로이 아이디아가 탘상 데테키마스.
이렇게 생각하면, 재미있는 아이디어가 많이 나옵니다.
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私(わたし)たちは 3次元(さんじげん)、 つまり 立体(りったい)の 世界(せかい)に 住(す)んでいます。
와타시타치와 산지겐, 츠마리 릿타이노 세카이니 슨데이마스.
우리는 3차원, 즉 입체의 세계에 살고 있습니다.
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その 下(した)には、 2次元(にじげん)の 面(めん)、 1次元(いちじげん)の 線(せん)、 0次元(ゼロじげん)の 点(てん)が あります。
소노 시타니와, 니지겐노 멘, 이치지겐노 센, 제로지겐노 텐 가 아리마스.
그 아래에는, 2차원의 면, 1차원의 선, 0차원의 점이 있습니다.
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紙(かみ)の 中(なか)に 住(す)んでいる、 2次元(にじげん)の「マシロ君(くん)」が いると 考(かんが)えてみましょう。
카미노 나카니 슨데이루, 니지겐노 '마시로 쿤'가 이루토 캉가에테미마쇼~.
종이 속에 사는 2차원의 '마시로 군'이 있다고 생각해봅시다.
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3次元(さんじげん)の 私(わたし)が、 りんごを 一(ひと)つ 持(も)って、 インクを つけて、 紙(かみ)に ポンと 置(お)いたら、 マシロ君(くん)は 何(なに)を 見(み)るでしょうか。
산지겐노 와타시가, 링고오 히토츠 못테, 인쿠오 츠케테, 카미니 폰토 오이타라, 마시로 쿤와 나니오 미루데쇼카.
3차원인 제가, 사과 하나를 들고 잉크를 묻혀서 종이에 콩 하고 놓으면, 마시로 군은 무엇을 보게 될까요?
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マシロ君(くん)は「りんごだ」とは 思(おも)いません。 紙(かみ)に ついた 形(かたち)だけを 見(み)ます。
마시로 쿤와 '링고다!' 토와 오모이마센. 카미니 츠이타 카타치다케오 미마스.
마시로 군은 '사과다'라고 생각하지 못합니다. 종이에 닿은 모양만 봅니다.
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りんごの 形(かたち)が 少(すこ)し でこぼこなら、 変(へん)な 形(かたち)に 見(み)えるかも しれません。
링고노 카타치가 스코시 데코보코나라, 헨나 카타치니 미에루카모 시레마센.
사과 모양이 조금 울퉁불퉁하면, 이상한 모양으로 보일 수도 있습니다.
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では、 マシロ君(くん)に りんごの 本当(ほんとう)の 形(かたち)を わかってもらうには、 どうすれば いいでしょうか。
데와, 마시로 쿤니 링고노 혼토노 카타치오 와캇테모라우니와, 도~ 스레바 이이데쇼카.
그럼, 마시로 군에게 사과의 진짜 모양을 이해시키려면, 어떻게 하면 좋을까요?
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りんごを とても 薄(うす)く 切(き)って、 たくさんの 面(めん)に 分(わ)けてみましょう。
링고오 토테모 우스쿠 킷테, 탘상노 멘니 와케테미마쇼~.
사과를 아주 얇게 잘라서, 많은 면으로 나눠봅시다.
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その 面(めん) 全部(ぜんぶ)に インクを つけて、 紙(かみ)の 世界(せかい)に 押(お)してみました。
소노 멘 젬부니 인쿠오 츠케테, 카미노 세카이니 오시테미마시타.
그 면 전부에 잉크를 묻혀서, 종이 세계에 찍어봤습니다.
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では、 マシロ君(くん)は 今度(こんど)こそ、 りんごの 形(かたち)が わかるでしょうか。
데와, 마시로 쿤와 콘도코소, 링고노 카타치가 와카루데쇼카.
그럼, 마시로 군은 이번에는 사과의 모양을 이해할 수 있을까요?
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全然(ぜんぜん) わかりません。 マシロ君(くん)には、 ただ たくさんの 変(へん)な 形(かたち)が 現(あらわ)れただけに 見(み)えます。
젠젠 와카리마센. 마시로 쿤니와, 타다 탘상노 헨나 카타치가 아라와레 타다케니 미에마스.
전혀 이해하지 못합니다. 마시로 군에게는, 그저 많은 이상한 모양이 나타난 것으로만 보입니다.
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もし 全部(ぜんぶ)の 形(かたち)を 一度(いちど)に 見(み)せたら、 マシロ君(くん)は たくさんの 形(かたち)が 一気(いっき)に 出(で)てきたと 思(おも)うでしょう。
모시 젬부노 카타치오 이치도니 미세타라, 마시로 쿤와 탘상노 카타치가 잇키니 데테키타토 오모우데쇼~.
만약 모든 모양을 한 번에 보여주면, 마시로 군은 많은 모양이 한꺼번에 나타났다고 생각할 것입니다.
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でも、 1秒(びょう)に 一回(いっかい)ずつ 見(み)せたら、 マシロ君(くん)は「時間(じかん)と ともに 形(かたち)が 変(か)わる」としか 思(おも)わないでしょう。
데모, 이치뵤~니 잇카이즈츠 미세타라, 마시로 쿤와 '지칸토 토모니 카타치가 카와루' 토시카 오모와나이데쇼.
하지만, 1초에 한 번씩 보여주면, 마시로 군은 '시간이 지나면서 모양이 변한다'고밖에 생각하지 못할 것입니다.
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そうです。 2次元(にじげん)の 存在(そんざい)は、 絶対(ぜったい)に 3次元(さんじげん)の ことを 理解(りかい)できません。
소~ 데스. 니지겐노 손자이와, 젯타이니 산지겐노 코토오 리카이 데키마센.
그렇습니다. 2차원의 존재는 절대 3차원의 개념을 이해할 수 없습니다.
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さて、 私(わたし)たちは 3次元(さんじげん)の 存在(そんざい)です。
사테, 와타시타치와 산지겐노 손자이데스.
자, 우리는 3차원의 존재입니다.
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この 3次元(さんじげん)の 空間(くうかん)に「時間(じかん)」という 軸(じく)を 足(た)すと、 それが 4次元(よじげん)に なります。
코노 산지겐노 쿠~칸니 '지칸'토 이우 지쿠오 타스토, 소레가 요지겐니 나리마스.
이 3차원 공간에 '시간'이라는 축을 더하면, 그것이 4차원이 됩니다.
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もしかしたら 私(わたし)たちも、 マシロ君(くん)のように、 少(すこ)しずつ 形(かたち)が 変(か)わる りんごを 見(み)ているだけかも しれません。
모시카시타라 와타시타치모, 마시로 쿤노요~니, 스코시즈츠 카타치가 카와루 링고오 미테이루 다케카모 시레마센.
어쩌면 우리도, 마시로 군처럼, 조금씩 모양이 변하는 사과를 보고 있는 것일지도 모릅니다.
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過去(かこ)、 現在(げんざい)、 未来(みらい)は、 もう 完成(かんせい)している りんごの 形(かたち)です。
카코, 겐자이, 미라이와, 모~ 칸세~시테이루 링고노 카타치데스.
과거, 현재, 미래는, 이미 완성되어 있는 사과의 모양입니다.
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私(わたし)たちの 過去(かこ)は りんごの 一番下(いちばんした)の 部分(ぶぶん)で、 現在(げんざい)は 真(ま)ん中(なか)の 面(めん)で、 未来(みらい)は へたの 部分(ぶぶん)かも しれません。
와타시타치노 카코와 링고노 이치반 시타노 부분데, 겐자이와 만나카노 멘데, 미라이와 헤타노 부분카모 시레마센.
우리의 과거는 사과의 가장 아래 부분이고, 현재는 가운데 면이고, 미래는 꼭지 부분일지도 모릅니다.
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もし 今度(こんど) また この テーマで 話(はな)す 機会(きかい)が あったら、
모시 콘도 마타 코노 테마데 하나스 키카이가 앗타라,
만약 다음에 또 이 주제로 이야기할 기회가 있다면,
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3次元(さんじげん)に 影響(えいきょう)を 与(あた)えられる 4次元(よじげん)の 存在(そんざい)についても 話(はな)してみたいです。
산지겐니 에쿄오 아타에 라레루 요지겐노 손자이니 츠이테모 하나시테 미타이데스.
3차원에 영향을 줄 수 있는 4차원의 존재에 대해서도 이야기해보고 싶습니다.
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聞(き)いてくれて ありがとうございました。
키이테쿠레테 아리가토~고자이마시타.
들어주셔서 감사합니다.